Comparación entre la tercera cultura de Snow y Brockman
De acuerdo a la visión de Snow, refiriéndose a la creación de la tercera cultura, se trata de un cierto cuerpo de opinión intelectual que espontáneamente va formándose, sin organización, sin guía ni dirección consciente. Además, comenta que todos están interesados por el modo en que los seres humanos viven o han vivido, y están interesados no en términos de mito sino de realidad. Sin embargo, Brockman asegura que la tercera cultura reúne a aquellos científicos y pensadores empíricos que con su obra y su producción literaria, están ocupando el lugar del intelectual clásico a la hora de poner de manifiesto el sentido más profundo de nuestra vida, replanteándose quiénes y qué somos.
En opinión de Snow el grupo de intelectuales que conforman la tercera cultura están situados en una
diversidad de campos: historia social, sociología, demografía, ciencias
políticas, economía, gobierno (en el sentido académico norteamericano),
psicología, medicina y artes sociales como la arquitectura. Mientras que Brockman incluye a físicos, evolucionistas, filósofos, biólogos, informáticos y psicólogos.
Snow afirma en su ensayo que cuando
llegue la tercera cultura algunas de las dificultades de comunicación entre los intelectuales de letras y los científicos serán por fin allanadas; ambos bandos se entenderán. Según Brockman, este entendimiento no se ha producido y los intelectuales de letras siguen sin comunicarse con los científicos. Son
estos últimos quienes están comunicándose directamente con el gran publico. Los pensadores de la tercera cultura tienden a prescindir de
intermediarios y procuran expresar sus reflexiones más profundas de una manera
accesible para el público. En opinión de Brockman, la fuerza de la tercera cultura
estriba precisamente en que admite desacuerdos acerca de las ideas que merecen
tomarse en serio y, a diferencia de los intereses intelectuales previos, las
realizaciones de la tercera cultura afectarán a las vidas de todos los habitantes
del planeta.
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